Ở xã Lục Sơn, người Cao Lan chiếm khoảng 60% dân số, theo nhiều bậc cao niên kể lại, nghề giấy dó có từ lúc người Cao Lan bắt đầu đến vùng đất này sinh sống. Lúc đó, nghề làm giấy dó rất thịnh hành, phần lớn gia đình nào cũng làm giấy. Giấy dó được sử dụng cho các nghi lễ truyền thống. Ví dụ như trong đám ma, họ đục hoa văn trên giấy để làm lễ cúng, giống như một loại tranh thờ. Về sau đóng thành quyển để làm sách, viết chữ. Nhiều khách từ các tỉnh lân cận như Quảng Ninh, Hải Phòng, Hà Nội đều tìm đến để mua cho kỳ được giấy dó, vì giấy dó của người Cao Lan nổi tiếng là chất lượng tốt nên thu hút được nhiều khách hàng.

Công đoạn tráng bột để làm giấy dó.

Thế nhưng, đó chỉ là câu chuyện của quá khứ, ngày nay, đến với thôn Khe Nghè chúng ta không còn nhìn thấy hình ảnh người người, nhà nhà làm giấy dó, thay vào đó chỉ còn vài ba hộ làm để giữ nghề truyền thống.

Ông Dương Văn Quang, một trong số ít nghệ nhân ở bản Khe Nghè còn làm giấy dó, cho biết: “Việc ít hộ làm giấy dó ở trong thôn một phần do nguyên liệu khan hiếm, phần khác là do thu nhập từ giấy dó rất ít. Sở dĩ tôi cùng với một số người dân vẫn làm vì muốn “giữ nghề” truyền thống, với lại vẫn cần dùng giấy để làm tranh thờ”.

Ông Nguyễn Văn Quế, Trưởng phòng Chính sách, Ban Dân tộc tỉnh Bắc Giang cho biết: Là tỉnh có nhiều làng nghề truyền thống lâu đời, tồn tại hàng trăm năm với tên tuổi, bản sắc văn hóa dân tộc, tỉnh Bắc Giang đã và đang thực hiện quy hoạch phát triển làng nghề công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp đến năm 2020, tầm nhìn 2030, trong đó có nghề làm giấy dó ở xã Lục Sơn.

Với đồng bào Cao Lan, nghề giấy dó đã đi vào đời sống tâm linh và nó như một sợi dây “gắn kết” giữa người còn sống với người đã khuất và như lời nhắc nhở mọi người luôn nhớ về tổ tiên, nguồn cội.

Bài và ảnh Hồng Minh